첫 기록의 시대 · 집필 중세계는 이야기로 이루어져 있다.
역사의 시작이 아니라, 서로 다른 마을의 기록이 처음 맞물리기 시작하는 때. 같은 겨울을 각기 다른 이름으로 기억하던 사람들이 길과 곡식, 피난처를 함께 책임지기 시작한다. 훗날 국가는 이 약속들을 자기 기원이라고 부르지만, 아직 누구도 대륙을 한 이름으로 묶지 못한다.
ROOT LAW · 공통 근원이 세계는 이야기로 이루어져 있다.
이 세계는 이야기로 이루어져 있다. 특정 단어 조합에 의념이나 마나를 실어 발화하는 직접영창은 세계의 작동에 변화를 일으킨다. 일상적인 대화나 단순한 낭독과는 다르다. 새 주문이 발견되어 사용되고 혼잡을 남기는 마법이 거듭 실행되면 혼잡도가 높아지고 교정율이 떨어진다. 그러나 생활에 효과를 내면서도 혼잡도를 높이지 않는 무해한 술식도 존재한다. 세계 안의 사람들은 이러한 차이를 관측과 실험으로 알아갈 뿐, 근본 작동 원리를 완전히 알지는 못한다.
원소를 근원으로 보는 관점
불·물·흙·바람처럼 반복해서 만나는 성질에서 출발한다. 관찰을 나누기 쉽지만 서로 다른 원소에서 비슷한 효과가 나타날 때 설명이 갈린다. 사원소학회는 분류가 곧 세계의 본질이라는 주장에도 아직 합의하지 않았다.
에너지·공간·시간을 더 근본으로 보는 관점
현상 자체보다 변화의 속도와 거리, 힘의 이동을 묻는다. 외상연구회의 가설은 서로 다른 마법을 묶어 설명하려 하지만 작은 실험을 거대한 법칙으로 확대한다는 비판을 받는다.
상태를 정의하는 언어 자체를 근원으로 보는 관점
원소의 이름보다 상태를 정하는 표현과 발화의 맥락에 주목한다. 자문회는 뜻이 비슷한 말의 효과가 다른 이유를 수집한다. 무엇을 말했는지와 누가 말했는지를 어디까지 분리할 수 있는지가 쟁점이다.